ÍNDICE.
MODULO I:
La infancia como construccion social. En: De la familia a la escuela. Infancia,
socializacion y subjetividad.
El "salvaje de Aveyron" : ¿Que nos hace sujetos?
Función Materna
Función Paterna
Función del campo social
Contrato narcisita
“Infancia, psicoanálisis y Derechos del niño”
investigaciones historiográficas de philippe aries.
mortalidad infantil.
tesis de philippe aries.
durante el siglo xviii
Psicoanalisis y Teoria de la Libido. España. Amorrortu.
Psicoanálisis:
Historia (1880-1881)
La Catarsis
Renuncia a la hipnosis:
La asociación libre:
Actos fallidos:
Los sueños:
Contenido onírico:
Sueños atemporales:
La sexualidad infantil
La evolución de la Libido (energía sexual):
La Psique y sus operaciones.III.El Desarrollo de la función sexual.
Aparato Psíquico,
Para la opinión sexual:I
Objeto sexual:
MÓDULO II.
DIMENSIONES PARA LA COMPRENSIÓN DE LOS SUJETOS DEL NIVEL INICIAL.
El periodo Sensorio Motor(Jhon Flavel):
“El pensamInfantilismo en la sexualidad=perversiones
Periodo de lactancia seual infantil : poderes y diques anímicos :
Manifestación de la vida sexual infantil : autorratismo
Las manifestaciones sexuales masturbatorias
Disposición perversa y polimorfa
instinto parciales
Teoría sobre el nacimiento:
MELANIE KLEIN
Paranoia:
Neurosis obsesiva:
Esquizofrenia:
iento preoperatorio “(Álvaro Marchesi)
Inteligencia preconceptual.
Caracteristicas del pensamiento preoperatorio.
El pensamiento preoperatorio Alvaro Marchesi
Pensar Aprender y Subjetivar Arseno
Caperucita azul.
Caperucita roja
Psico-caperucita.
Caperucita.com
Módulo I. La infancia como construcción social.
La noción de infancia como construcción social. Breve historia de la noción de
infancia. Pluralidad de infancias. Familias, diversidad y estilos de crianza. Derechos
de los niños. La noción como derecho. La construcción subjetiva. Función materna,
función paterna y función del campo social en la construcción del sujeto.
Bibliografías.
- Carli, S ; Lezcano, A; Karol, ; y Amuchástegui, M. La infancia como construcciónsocial.
- En : De la familia a la escuela. Infancia, socialización y subjetividad. Buenos Aires: Santillana.1999.
Lewcowicz, I.(2005) “Entre la Institución y la distribución, ¿Qué es la infancia?”
- En: Corea, C. Pedagogía del aburrido: Escuelas destituidas, familias perplejas.
Buenos Aires: Paidós.
Minnicelli, M. Infancia, Psicoanálisis y derechos del niño. Apuntes de cátedra extraído de Edupsi.
- Freud, S. (2010). Obras Completas. CXXI. Psicoanálisis y teoría de la Libido. España. Amorrortu.
- Freud, S. (2010). Obras Completas. Parte I. La psique y sus operaciones. III. El desarrollo de la función sexual. España. Amorrortu.
- Klein, Melanie (1984). Psicoanálisis del desarrollo temprano. Barcelona. Ediciones Paidós.ISBN 978-84-7509-251-5.
Golding,William: El señor de las moscas. https://www.youtube.com/watch?v=N-6tVWB8wq8
La infancia como construccion social. En: De la familia a la escuela. Infancia,
socializacion y subjetividad.
La constitución subjetiva del niño.
Mariana Karol.
Algunos conceptos elaborados desde el psicoanálisis sobre la constitución subjetiva del niño, que nos permite entender lo que está en juego en cada niño y el importante lugar que ocupa la escuela. Sabemos de la dificultad que significa aproximarse a un "lenguaje" propio de un cuerpo, en el cual los conceptos adquieren una significación distinta de la que les damos en el uso cotidiano, pero pensamos hacer el esfuerzo de encontrarles su propia trama teórica y nuestro análisis sobre las instituciones educativas. La idea que recorre el desarrollo de este capítulo es que la escuela es una institución fundamental en la vida de los niños que d cuenta del pasaje del mundo de lo privado al de lo público. Trabajaremos sobre las condiciones mínimas y necesarias que permiten las constitución subjetiva de un niño: función materna, función paterna y función del campo social. Propondremos algunas reflexiones en relación con la institución escolar y la tarea de educar.
El "salvaje de Aveyron" : ¿Que nos hace sujetos?
Somos sujetos desde que devenimos de sujeto, sujetos culturales y sociales. En el año 1799 en Francia en la región de Aveyron en los bosques de la Bessine se encuentra un niño salvaje de 13 años, se lo llamó Víctor de Aveyron. Al caso lo tomaron Pinell e Itard, Pinell era un médico e Itard era un especialista en sordomudez. Pinell lo diagnostico como idiotez, ya que al estar con los músculos orofaciales bien desarrollados no se comunicaba ni tenía un lenguaje claro. En cambio Itard rechazó ese diagnóstico e intentó re educarlo con su método pedagógico. Este método no dio resultado porque el niño no respondía a los estímulos, por lo tanto estableció unas pautas principales que querían lograr estímulos nervioso y lograr adaptarlo a lo sociedad. Víctor no llegó a adquirir el lenguaje hablado.
Lo que Itard llamará "terapia moral", o educación "el salvaje de Aveyron",constaba de cinco objetivos: vincularlo a la vida social, despertar su sensibilidad nerviosa, ampliar su campo de ideas, inducirlo al uso de la palabra a partir de la imitación y ejercitar las operaciones más simples del espíritu.
El caso de Víctor nos permite pensar las complejidades que plantea la constitución subjetiva. Sin embargo, la supervivencia del cuerpo biológico no es condición suficiente para las posibilidades de constitución subjetiva. Algo de "otro orden" debe introducirse en ese psiquismo incipiente para que pueda devenir un sujeto. Por supuesto que la conservación del cuerpo biológico es condición necesaria para la complejidad psíquica, no es condición suficiente. Sobre ese cuerpo biológico se introduzca otro tipo de "energía" la que obliga a ese psiquismo incipiente a hacer
algo con ella, a intentar aliviar la tensión y el displacer.Esta energía tiene que ver con la sexualidad, con la libido y la pulsión. Cuando hablamos de sexualidad,lo hacemos en el sentido psicoanalítico,hace referencia a un peculiar tipo de energía libidinal que el otro inscribe en el cachorro humano o de infas. Dos psicoanalistas que han producido teoría sobre el tema de los orígenes de la Constitución subjetiva .
Por un lado, Silvia Bleichmar, quién se refiere al recién nacido como "cachorro humano ", y por otro lado, Piera Aulagnier, que utiliza el concepto de infans. En la constitución de un niño se producen los siguientes pasajes.
De cachorro humano ➡️ sujeto.
De infan ➡️ sujeto.
De un mundo privado ➡️ a un mundo privado.
De un universo endogámico ➡️ a un mundo exogámico.
Los pasajes implican un complejo de trabajo psíquico, una serie de condiciones mínimas y necesarias sin las cuales el sujeto no es tal. Solo puede "recordar" un sujeto, y hay cosas sobre las que ni siquiera el sujeto puede recordar.
Freud sostiene que en la vida anímica no hay cortes radicales ni sepultamientos absoluto de lo anterior .
Función Materna
La función materna no solo libidiniza a su cachorro, sino que también le ofrece recursos que le permite ligar estas cantidades; el sujeto quedaría librado solamente al embate pulsional. También es exigencia de apertura de ese psiquismo, ya que ofrece una imagen identificatoria. El sujeto en el cual la función materna codifica y violenta significaciones sobre el infans.Es la madre la que decide si el niño tiene fríos, hambre, etc, y así sucesivamente. Ella no “decodifica ” un mensaje, ella codifica.
Función Paterna
La función paterna es imprescindible es la constitución subjetiva del niño. Al igual que la materna, es una función simbólica y no biológica.
Esta función es la encargada de efectivizar la separación entre la madre y el bebé. El padre es el representante de la ley y cumplira una funcion de corte en
aquella relación. Propiciará la salida al campo social introduciendo objetos que anticipan el mundo exogámico e inscriben a ese niño es un campo filiante.
Función del campo social:
La función paterna es el primerísimo en sacar al infante de un mundo endogámico a un mundo exogámico, imponiendo otro espacio,
el campo social que continúa con ese trabajo, termina de quebrar certeza de ese bebe.Así, el sujeto se constituye a partir de lo social,
se inscribe en él, y él se inscribe en lo social.
El individuo social constituye en las medidas que las cosas y los individuos sea para él significativos, cargados libidinalmente. Esto tiene
que ver con el proceso de socialización de la psique, a través de la cual, está forzado a reemplazar sus objetos propios, y privados,
por objetos públicos y socialmente valorados.
Contrato narcisista: Es un intermediario entre la psique y la sociedad, es el modo en que los sentidos sociales se incluyen en el psiquismo.Este contrato
posibilita laconformación de ciudadanía, en donde, el individuo reproduce la
razón de ser, el grupo social,, e interioriza sus instituciones, además, hace
posible la constitución de la singularidad, en tanto cada sujeto, encuentra
en el campo social referentes identificatorios y objetos sustitutivos, que le
permitan alejarse del mundo endogámico y le permite proyectarse hacia el futuro,
El contrato narcisista no se presenta como algo homogéneo, sino que a lo
largo de los años se va formando y por ello, no son épocas de certezas
sino de incertidumbre.
Texto realizado por Sofia Lima.
(Infografía realizada por Yoana Diez)
“Infancia, psicoanálisis y Derechos del niño” (Mercedes Minnicelli)
El siglo XX plantea nuevos paradigmas y un nuevo lugar desde el cual hablar de infancia hablar de niño. El discurso sobre la infancia y sobre el niño se distingue respecto a otros tiempos.
También se distingue la manera de pensar en la infancia en las instituciones tanto como en las Instituciones de Infancia. A continuación analizaremos el concepto de infancia y de niño a fin de poder inteligir el imaginario hegemónico de diversos momentos socio-históricos respecto a las nuevas generaciones humanas, cuyos efectos en los discursos y prácticas no han sido, sin consecuencias sea en la clínica, en lo social, lo jurídico y lo familiar. También deberemos interrogar la noción de infancia en nuestros tiempos, la cual, damos por sobreentendida.
Iniciaremos el recorrido por el tránsito del Antiguo Régimen a
la Modernidad, puntualizando transformaciones que en este tiempo se fueran produciendo respecto del sentimiento de infancia y familia.
INVESTIGACIONES HISTORIOGRÁFICAS DE PHILIPPE ARIES.
Estas pusieron en cuestión, en la década del 70’, la tendencia a la naturalización de la noción infancia al enunciar que “el sentimiento de infancia es un concepto propio a la Modernidad”
No es que antes no hubiera niños si no que , la posibilidad de pensar en las diferencias entre las particularidades de los niños respecto a los adultos; la intención de desarrollar conocimientos científicos específicos para este tiempo o ciclo de vida del ser humano; las diferencias en las vestimentas de niños y adultos; las leyes de protección a la infancia; la salida del niño del “anonimato”,
surge recién con el advenimiento de la Modernidad , en el siglo XVII-XVIII cuando, las reformas del Estado, son puestas en cuestión y se instituye la infancia en tanto tal.
El imaginario de la infancia se presenta a partir de entonces, como un
tiempo de “preparación” para la vida adulta, tiempo en que la educación
pasaría a jugar un papel prioritario en el desarrollo moral de los
futuros ciudadanos con un fin último: ser útiles y productivos para el
Estado .
MORTALIDAD INFANTIL.
Hasta el siglo XVII-XVIII, la mortalidad infantil pareciera no haber sido un tema de preocupación. Motivo por el cual Aries se anima a describir y definir en su tesis que , en tiempo del Antiguo Régimen, se presenta la tendencia al infanticidio tolerado, práctica condenada pero ejercida en silencio. Los niños nacían y morían sin producir demasiada aflicción. No había hasta entonces registro de tumbas y epitafios y los niños no eran objeto de retrato de acuerdo a sus exhaustivos registros. La institución del Bautismo por parte de la Iglesia provocará un cambio sustantivo en el imaginario de la época, signando simbólicamente el alma infantil como inmortal.
TESIS DE PHILIPPE ARIES.
PRIMERA TESIS: la Antigua Sociedad Tradicional no podía representarse bien al niño y menos aún al adolescente. La duración de la infancia se reducía al período de mayor fragilidad, cuando la cría del hombre no podía valerse por sí misma y compartía sus tranajo y juegos
En esta época la transmisión de valores y conocimientos no estaba garantizada por la familia. Al niño se lo separaba de sus padres y la educación era obra del aprendizaje, convencido este a partir de la convivencia de los jóvenes con los adultos.
La crianza estaba llevada a cabo por las Nodrizas, que luego fueron fuertemente atacadas por los modelos de crianza que propiciaban.
Bajo acusación de tener la costumbre de calmarlos a través del manoseo en las zonas genitales, prácticas seriamente cuestionadas considerándose promotoras de taras mentales y otras anomalías en el desarrollo y comportamiento infantil.
SEGUNDA TESIS: pretende demostrar el nuevo espacio ocupado por el niño y la familia en nuestras Sociedades industriales. En primer lugar, la Escuela sustituyo al :
a) cesó el aprendizaje de la vida por contacto directo con ellos
b) el niño fue separado de los adultos en una especie de “cuarentena”
c) El colegio, la escolarización, debe interpretarse como “un aspecto más de la gran moralización de los hombres realizada por los Reformadores católicos o protestantes, de la Iglesia, de la Magistratura o del Estado”.
La familia:
comienza a organizarse en torno al niño, esta es su salida del anonimato.
- ya no es posible perderlo sin afición o reemplazarlo o reproducirlo muchas veces
- conviene limitar su número para ocuparse mejor de él
DURANTE EL SIGLO XVIII:
se agrega un nuevo elemento: el interés por la higiene y la salud física.(El interés por el cuerpo pasa a ser de orden moral)
Esta fuerte influencia tuvo efectos diversos en las prácticas de crianza, Las fajas que se le colocaban a los niños para inmovilizarlos fueron
paulatinamente abolidas, ganando los pequeños en libertad de movimientos.
En el Antiguo Régimen (...)” las relaciones afectivas y las comunicaciones sociales se consolidaron por fuera de la familia, en un “círculo”
denso y muy afectuoso, integrado por vecinos, amigos, amos y criados, niños
y ancianos, mujeres y hombres, en donde el afecto no era fruto de la obligación,
y en el que se diluían las familias conyugales”.(Aries, (1973)1987.11)
La familia era a su ves sujeto y objeto de gobierno.
Sujeto, por la distribución interna de sus poderes.
Objeto, en el sentido de que el jefe de familia se sitúa también en relaciones de dependencia.Esta organización familiar tiene misiones específicas:
conservación de los bienes
- practica de un oficio comun
- mutua ayuda cotidiana en donde hombres y mujeres aislados no podían sobrevivir.
- protección del honor y de las vidas ante situaciones de crisis.
Ahora bien, Aries señana la que familia no tenía una función afectiva aunque no puede decirse que el amor fakhrara siempre, este podía surgir producto de la vida en común,es decir “tanto mejor si venía por añadidura”.
Ahora bien, el nuevo interés de la familia por la educación y crianza
de sus hijos no surge, como leemos, por generación espontánea.
Esta transformación en el sentimiento de infancia, la salida del anonimato en que estaba envuelto el niño, el interés de la familia
por el prevenir de los niños, por sufuturo en la sociedad, por su presencia y su mera existencia es vinculada a su vez por Aries como otros modos de registro propios del surgimiento del Estado Moderno: las edades de la vida, la inscripcion d la fecha de nacimiento, la Astrología y su calendario.
En el Siglo XVIII las etapas de la vida corresponden no solo a las etapas biológicas sino también a funciones sociales.
Bibliografía.
Minnicelli, M. Infancia, Psicoanálisis y derechos del niño. Apuntes de cátedra extraído de Edupsi
(Texto realizado por Camila Epinal)
Psicoanalisis y Teoria de la Libido. España. Amorrortu.
Psicoanálisis: Es un método terapéutico de investigación y una disciplina científica. Historia (1880-1881)
La Catarsis: Jose Brever (previo a Freud) afirma que “La catarsis” es hablar de exactamente lo mismo bajo estado de hipnosis, sin conocimiento de ello, donde bajo este el paciente revela algo guardado y que tenía necesidad de descargarlo
Renuncia a la hipnosis: Freud descarta la hipnosis (no todos se dejan tratar de este modo, y luego no se acuerdan de esta) pero se queda con la catarsis, ya que con la hipnosis hay una relación estrecha de terapeuta y cliente.
La asociación libre: Invitar al paciente a que relate extensamente de lo que quiera sin interrupción -NO FRENARSE-, es decir, hablar de lo que elija sin temor a la importancia de lo que decida decir (descargo en estado de conciencia).
Actos fallidos: En la asociación libre el paciente relata una historia, en este surgen rupturas, que son fugas del inconsciente; son formas en las cuales el inconsciente sale al exterior.
Los sueños: Son formas que el inconsciente tiene maneras de emerger
Contenido onírico: Manifesto (lo que la gente recuerda del sueño) y latente (los sueños que no se recuerdan a largo plazo).Sueños atemporales: No transcurren cronológicamente,van del presente al futuro o pasado, y visceversa. No respeta el espacio, puedeestar transcurriendo en la casa de uno y al cruzar una puerta, u otro objeto, aparece en otro espacio.
La sexualidad infantil: Comienza en el momento que uno nace y se amamanta energía el placer.Para Freud, lo sexual, tiene que ver con el placer y no con los órganos, o bien, las relaciones sexuales.La evolución de la Libido (energía sexual):Se compone de instintos parciales. Fuentes de estos instintos parciales tienden a la satisfacción, pero en el curso de la evolución quedan cada vez más sintetizados y centrados. El primer estadio de la organización (pregenital) de la libido es el oral, en este el primer órgano de producción de placer es la zona bucal. A continuación viene la organización sádico-anal, en la cual resaltan los instintos parciales de sadismo y la zona anal, la diferencia de los sexos es presentada en esta fase por la antítesis de actividad y pasividad. Y por último el estadio parcial de las primicias de las zonas genitales, esta evolución se desarrolla con gran rapidez y discreción, pero partes aisladas de los instintos permanecen detenidas en los estados previos al desenlace final y producen así las fijaciones de la libido. La doble iniciación de la evolución sexual: Este periodo es seguido del quinto año de vida, y es seguido por un periodo de latencia más o menos completa. En el periodo siguiente de la pubertad el complejo de Edipo experimenta una reviviscencia en lo inconsciente y avanza hacia sus ulteriores transformaciones. Solo en el periodo de la pubertad se desarrolla los instintos sexuales hasta su plena intensidad.
(Texto realizado por Yoana Diez)
La Psique y sus operaciones.III.El Desarrollo de la función sexual.
Aparato Psíquico, también llamado por Freud “aparato anímico”, es un modelo para dar cuenta del funcionamiento psíquico o, como dirá en la interpretación de los sueños de las “operaciones del alma”. En la primera reformulación realizada por Freud,este aparato psíquico se compone de dos sistemas que poseen características y legalidades diferentes:El sistema preconsciente-consciente y el sistema inconsciente.Entre los sistemas existen relaciones de comercio,contradicción y cooperación.En la segunda formulación Freud plantea como instancias del aparato el ello. el yo y el superyo.
Alrededor del año 1915 Freud construye la primer tópica:Consciente:(el tiempo presente).
Preconsciente:(todo aquello que mediante un pequeño esfuerzo de memoria puede ser evocado con facilidad.
Inconsciente:(toda la vida sexual infantil desde el nacimiento desde los 4-5 años son las represiones.El inconsciente también guarda a todas las experiencias vitales.
Sin embargo el resguardo no es hermético,aparecen fugas a través de los sueños, los actos fallidos y algunos síntomas.
Sobre 1920 da forma a las segunda tópica:YO(es todo lo decible, lo que me propongo hacer y lo hago).
Ello(es el todo placer).
Super-yo(es lo moral).
Según la concepción corriente,la vida sexual humana consistiría, en lo esencial.en el afán de poner en contacto los genitales propios con los de una persona del otro sexo.Besar,mirar y tocar ese cuerpo ajeno aparecen ahí como unos fenómenos concomitantes y unas acciones introductorias.Ese afán emergería con la pubertad, vale decir, a la edad de la madurez genésica, al servicio de la reproduccion.No obstante, siempre fueron notorios,ciertos hechos que no calzaban en el marco estrecho de esta concepción:
1)Curiosamente, hay personas para quienes sólo individuos del propio sexo y sus genitales poseen atracción.2)Es también curioso que ciertas personas,cuyas apetencias se comportan en un todo como si fueran sexuales,prescinden por completo de las partes genéricas o de su empleo normal, a tales seres humanos se los llama “perversos”,3)Es llamativo, para concluir, que muchos niños, considerados por esta razón degenerados, muestran muy tempranamente un interés por sus genitales y por los signos de excitación de estos.
Bien se comprende que el psicoanálisis provoca escándalo y contradicción cuando, retomando en parte estos tres menospreciados hechos,contradijo todas las opiniones populares sobre la sexualidad.Sus principales resultados son los siguientes:
a)La vida sexual no comienza solo con la pubertad,sino que se inicia enseguida después del nacimiento con nitidez exteriorizaciones.
b)Es necesario distinguir de manera tajante entre los conceptos de” sexual” y de “genital”.El primero es el más extenso e incluye muchas actividades que nada tienen que ver con los genitales.
c)La vida sexual incluye la función de la ganancia de placer a partir de las zonas del cuerpo,función que es puesta con posterioridad(Nachtraglich) al servicio de la reproduccion.Es frecuente que ambas funciones no lleguen a superponerse por completo.
La primer zona de placer erógena es la boca.Según Freud la boca es la primer zona que le ofrece al alma una exigencia libidinosa.La madre es quien realiza una intromicion sexualizante, porque le enseña a su hijo cuál es la también quien regula las cantidades del placer del mismo.
Laplanche sostiene que el placer que produce el chupeteo y que se suma al placer que provoca la saciedad del hambre se denomina apuntalamiento.
(Texto realizado por Ivana Diaz)
Una teoría sexual. Las aberraciones sexuales. España. Amorrortu .
Para la opinión sexual:Instinto sexual la ciencia en este sentido la palabra libido se cree firmemente que falta en absoluto en la infancia que se constituye en el proceso de maduración de la pubertad,la cópula sexual o a lo menos por aquello actos que a ella conducen
Objeto sexual:la persona de la cual parte la atracción sexual la denominaremos objeto sexual y el acto hacia el cual impulsa el instinto fin sexual.
Infantilismo en la sexualidad=perversiones : por nuestra parte creemos posible decidir la cuestión con la hipótesis de que en las perversiones existe ; desde luego,algo congénito pero algo que es congénito en todos los hombres constituyeron una disposición general desintesidad variable que puede ser acentuada por las influencias exteriores. Se trata de raíces innatas del instinto sexual,que,en una serie de caso, se desarrollan hasta constituirse en verdaderos sustratos de la actividad sexual -(perversión) y otras veces experimentan una represión insuficiente y dando un rodeo se apoderan como síntomas patológicos de una gran parte de la energía sexual
Amnecia infantil: me refiero a la peculiar amnesia que oculta a los ojos
de la mayoría de los hombres , aunque no de todos ,los primeros años de su infancia hasta el séptimo o el octavo.
¿Por qué razón permanece tan retrasada nuestra memoria con respecto a nuetra demás actividades anímicas cuando tenemos fundados motivo para suponer que en ninguna otra época es esta facultad :tan apta como en los años de la infancia ,para recoger , las impresiones y reproducirlas luego?
de otro lado hemos de suponer o podemos convencernos de ellos por la investigación psicológica,que las impresiones olvidadas , no por haberlo sido han desaparecido de nuestra memoria sin dejar hondisima huella en nuestra vida psíquica y haber constituido una energía determinante de todo nuestro ulterior desarrollo.No puede eistir por tanto una real desaparición de las impresiones infantiles: debe más bien tratarse de una amnesia análoga aquellas que comprobamos en los neuróticos con respecto a los sucesos sobrevenidos en épocas más avanzadas de la vida y que consiste en una mera exclusión de la conciencia (represión)
sin la amnesia infantil puede decirse que no existiría la amnesia histérica
Periodo de lactancia sexual infantil : poderes y diques anímicos :la pulsión parcial, dice Freud, se ve confrontada a diques (Dämme), a resistencias que inhiben el camino de la pulsión. Los diques son muros que contienen el desborde, que regulan el paso del agua, y Freud emplea esta metáfora para fenómenos precisos: asco, vergüenza, estética, moral (agregaremos, con sus particularidades, el dolor, y el horror). Éstos cumplen la función de contener el empuje (Dräng) de la pulsión. Oposición, entonces, entre [el empuje de] la pulsión y sus diques. “En el niño civilizado —dice Freud— se tiene la impresión de que el establecimiento de estos diques es obra de la educación, y sin duda alguna ella contribuye mucho. Pero en realidad este desarrollo es de condicionamiento orgánico, fijado hereditariamente”. (IBÍD, 161, subrayado nuestro). Si no tomamos esto como una improbable vuelta de Freud a posiciones innatistas, y tomamos en cuenta la interpretación que puede hacerse en sus textos de lo “constitucional”, es esta una observación preciosa: no se trata de que los estos diques sean algo agregado, externo a la pulsión (como la construcción de un dique es ajena al río en el que se asienta), sino que se trata de algo inherente a la pulsión misma: no hay, estrictamente hablando, pulsión sin dique (ni dique sin pulsión). No se puede entonces —aquí es claro— descartar uno de los términos de la oposición:iii se trata de pensar el empuje en relación a su acotación
Manifestación de la vida sexual infantil : autorratismo
_La succiono el chupeteo ,que aparece ya en los niños de pecho y pueda subsistir hasta la edad adulta e incluso conservarse en ocasiones a través de toda la vida consiste en un contacto succionador rítmicamente repetido y verificado con los labios ,acto al que falta todo fin de absorción de alimento una parte de nuestro punto accesible de la piel del mismo individuo a veces hasta el dedo gordo del pie son tomado como objeto de la succion.La succion productora de placer esta ligada con un total embargado de la atención y conduce a conciliar el sueño o a una reacción motora de la naturaleza del orgasmo ,el chupeteo como una manifestación sexual y a estudiar en ella precisamente los caracteres esenciales de la actividad sexual infantil Automatismo debemos dedicar toda nuestra atención a este ejemplo. Hagamos resaltar , como al carácter más notable de esta actividad sexual , el hecho de que el instinto no se orienta en ella hacia otras personas encuentra su satisfacción en el propio cuerpo ;esto es un instinto autoerótico para calificarlo con el felix neologismo puesto en circulación por Havelock Ellis
Las manifestaciones sexuales masturbatorias
zona bucal :
Zona anal :
Actividad de la zona anal _ También la zona anal, es, como la zona bucolabial, muy apropiada por su situación para permitir el apoyo de la sexualidad en otras funciones fisiologicas.La importancia erogena originaria de esta zona ha de suponerse muy considerable. Aquellos niños que utilizan la excitabilidad erógena de la zona anal lo revelan por el hecho de retardar el acto de la excrecion;hasta que laacumulacion de las materias fecales produce violentas contracciones musculares y su paso por el esfínter una viva excitación de las mucosas . En este acto, y al lado de la sensacion dolorosa debe aparecer una sensacion de voluptuosidad.Uno de los mejores signos de futura anormalidades o nerviosidad es,en el niño de pecho ,la negatividad a verificar el acto de la excreción cuando se le sienta sobre el orinal ; esto es cuando le parece oportuno a la persona que está a su cuidado
Actividad de la zona genital higiene en las nenas :entre la zona erógena del cuerpo infantil hallarse una que si ciertamente no desempeña el papel principal ni puede ser tampoco el sustrato de las primeras excitaciones sexuales , está sin embargo destinada a adquirir una gran importancia en el porvenir tanto en el sexo masculino como en el femenino se halla esta zona relacionada con la micción (pene ,clítoris),y en los varones , encerrada en un saco mucoso de manera que no pueden faltarle estímulos ,producidos por las secreciones que aviven tempranamente la excitacion sexual.La situacion anatomica el contacto con las secreciones ,los lavados y frotamientos de las higienes corporal y determinadas excitaciones accidentales (como la emigración de las oxiuros en las niñas ),hacen inevitable que la sensación de placer que puede emanar de esta parte del cuerpo se haga notar en los niños ya en su más temprana edad-infancia y despierta un deseo de repetición .Sin ellos un deseo de repetición. Si consideramos el conjunto de circunstancias antes apuntadas;y pensamos que la aplicación de las reglas de higiene corporal produce :resultados excitante iguales a los que la suciedad produciría, habremos de concluir que el onanismo del niño de pecho al cual no escapa ningún individuo prepara la futura primacía de esta zona erógena con respecto a la actividad sexual. El acto que hace cesar el estímulo y determina la satisfacción consiste en un tratamiento con la mano o en una presión de los muslo uno contra otro. Este último acto es el más frecuente en las muchachas
Para mayor claridad distinguiremos tres fases de la masturbación infantil: la primera de ella pertenece a la edad de lactancia: la segunda a la corta época de florecimiento de la actividad sexual ,aproximadamente hacia el cuarto año ,y solamente la tercera corresponde a la masturbación de la pubertad
Disposición perversa y polimorfa
es muy interesante comprobar que bajo la influencia de la seducción puede el niño hacerse polimórficamente perverso es decir ser inducido a toda clase de extralimitaciones sexuales .Nos enseña esto que en su disposición peculiar trae ya consigo una capacidad para ello .La adquisición de las perversiones y su práctica encuentran por tanto en el muy pequeñas resistencias porque los diques anímicos contra las extra alimentaciones sexuales o sea el pudor la repugnancia y la moral no es la vida infantil o su desarrollo es muy pequeño .El niño conduce en estos casos igual que el tipo corriente de mujer poco educada en la cual perdura a través de toda la vida dicha disposición polimorfa perversa pudiendo conservarse normalmente sexual ,pero también aceptar la dirección de un hábil seductor y hallar gusto en toda clase de perversiones adaptándolas en su actividad sexual ,Esta disposición polimórfica y por tanto infantil es utilizada por la prostituta para sus actividades profesionales
instinto parciales nos ayuda a descubrir los primero instinto sexual sino que nubla nuestra capacidad de penetración hasta lo mismo guiando a los niños tempranamente hasta el objeto sexual infantil también por grande que sea el predominio de las zonas erógenas tendencia orientadas hacia un objeto sexual exterior .Los instintos de contemplación puede surgir en el niño como una manifestación sexual espontánea aquellos niños de corta edad cuya atención ha sido dirigida alguna vez y en la mayoría de los casos por medio de la masturbacion sobre sus propios genitales suelen encontrar la gradación siguiente sin auxilio exterior ninguno desarrollando un interés por los genitale de sus compañeros de juegos.Dado que la ocasión de satisfacer tal curiosidad se presenta generalmente más que en el acto de la satisfacción de las dos necesidades excrementales;convirtiéndose estos niños en voyeurs;esto es , en interesados espectadores de la expulsión de la orina o los excrementos,verificada por otras personas.Tras de la represión de estas tendencia,conservarse la curiosidad de ver los genitales de otras personas (del sexo propio o contrario )como un impulso martirizador que en algunos casos de neurosis constituye la más enérgica fuerza instintivas da formación de síntomas.
aquellos niños que se distinguen por una especial crueldad contra los niños los animales y contra sus compañeros de juegos despiertan,generalmente con razón ,la sospecha de una intensa y temprana actividad sexual de la zona erógena .En igual temprana madurez de todos los instintos sexuales la actividad sexual erógena parece ser la primaria . La falta de la resistencia constituida por la compasión trae consigo el peligro de que esta conexión infantil de los instinto crueles con los exógenos se conserve inmutable durante toda la vida la dolorosa excitación de la piel de las nalgas constituye una raíz erógena del pasivo de crueldad;esto es del masoquismo ,y,por tanto ,han deducido con razón,que es necesario prescindir de aquellos castigo corporales que producen la excitación de esta parte del cuerpo de los niños ,cuya libido puede ser empujada hacia caminos colaterales por las posteriores exigencias de la educación
Instinto del saber : hacia la misma época en que la vida sexual v del niño alcanza su primer florecimiento,esto es,del tercero al quince año , aparecen en el los primero indicios de esta actividad,denominada instinto del saber (Wisstrieb) o instinto de la investigación. El instinto del saber no puede contarse entre los componente instintivos elementales ni colocarse exclusivamente bajo el dominio de la sexualidad. Su actividad corresponde por un lado a una aprehensión sublimada y por otro actual con la energía del placer de contemplación. Sus relaciones con la vida sexual sin sin embargo especialmente importante pues el psicoanálisis nos ha enseñado que el instinto del saber infantil es atraído y hasta quizás despertado por los problemas sexuales en edad sorprendentemente temprana y con insospechada intensidad
Teoría sobre el nacimiento:muchos hombres recuerdan claramente la intensidad con que se interesaron en la época anterior a la pubertad, por el problema de la procedencia de los niños. Las infantiles soluciones anatómicas dadas al enigma son muy diversas:los niños salen del pecho son sacados cortando el cuerpo de la mujer o surgen abriéndose paso por el ombligo.
Estas investigaciones de los tempranos años infantiles de recuerdan raramente fuera del análisis pues han sucumbido a la represión; pero su resultados ,cuando se logra atraerlo a la memoria , muestran toda una íntima analogía. Otra de las teorías infantiles es la que los niños se conciben al comer alguna cosa determinada (como en las fábulas) y nacen saliendo del intestino como en el acto excrementicio esta teoría del niño recuerdan la forma del parto en el reino animal,y especialmente la cloaca de aquellos tipos zoológicos de especies inferiores a los mamíferos.
Concepción caduca del comercio sexual _ cuando los niños son espectadores en esta edad temprana, del comercio sexual entre adulto a lo cual da facilidades la convicción corriente de que el niño no llega a comprender aún nada de carácter sexual,no pueden por menos de considerar el acto sexual como una especie de maltrato o de abuso de poder ;esto es ,en un sentido sádico. Los niños que han contemplado una vez la realización del acto sexual siguen ocupándose con el problema de en qué consiste aquel acto o como ellos dicen en qué consiste el estar casado y buscan la solución del misterio en una comunidad facilitada por la función de expulsar la orina o los excrementos.
Fracaso típico de la investigación sexual infantil _ en general puede decirse que las teorias sexualesinfantiles son imagenes de la propia constitución sexual del niño y que a pesar de sus grotesco errores ,indican más compresión de los procesos sexuales de la que sospecharia en sus creadores.
(Texto realizado por Yoana Diez)
MELANIE KLEIN
Paranoia: es un trastorno de personalidad caracterizado por un patrón de desconfianza y suspicacia general hacia los otros, de forma que las intenciones de estos son interpretadas como maliciosas. Los individuos con trastorno paranoide de la personalidad piensan que los demás se van aprovechar de ellos. Si alguien ,por ejemplo, saluda a una persona con este problema, inmediatamente éste pensara que el que le saluda “quiere o trama algo”. *Ema una paciente de 6 años de edad, presenta al comienzo del tratamiento una grave neurosis obsesiva que enmascaraba una paranoia que fue revelada después de considerable cantidad de análisis.
Ema en su juego me hacía representar a la hija mientras ella hacía de madre o maestra.Yo entonces tenía que que padecer fantásticas torturas y humillaciones. Si en el juego alguien me trataba bondadosamente generalmente resultaba que esta bondad era sólo fingida.Los rasgos paranoicos se manifiestan en que yo era constantemente espiada, mis pensamientos eran adivinados y el padre o la maestra se aislaban con la madre en contra de mi. De hecho estaba constantemente rodeada de perseguidores.Yo misma en la misma en el rol de la niña tenía que espiar y torturar continuamente a los otros.
Rita de 2 años y nueve meses de edad.Después de un ceremonial típicamente obsesivo, arropaba a su muñeca para dormir y ponía un elefante junto a la cama de la muñeca.El elefante debía impedir que “la niña” se levantara, porque sino esta se introduciría a hurtadillas en el dormitorio de los padres para hacerles daños o quitarles algo. El elefante ejercía el rol de una figura que impide. En la mente de rita su padre había había ejercido este rol “del que impide”. La reacción de rabia y ansiedad que se producía cuando “la niña” era castigada en el juego muestra que en la mente de Rita actuaban ambos papeles: el de la autoridad que infligia el castigo y el del niño que lo recibía.
Neurosis obsesiva:
Freud:“Los enfermos de neurosis obsesiva muestran, generalmente, las siguientes manifestaciones: experimentan impulsos extraños a su personalidad;se ven obligados a realizar actos cun no les proporciona placer ninguno, pero a los cuales no pueden sustraerse,y su pensamiento se halla invariablemente fijo a ideas ajenas a su interés normal”.Por ejemplo, ideas o deseos sobre la muerte de otros; haber cometido un delito o crimen; ideas sobre estar caminando o temor a contraer enfermedades por contacto con los demás,la necesidad de disponer objetos en un determinado orden inalterable, la urgencia de verificar repetidas veces si se han cerrado las llaves de gas o las puertas y ventanas.
El niño desarrolla frecuentemente por base de la represión de una fuerte curiosidad sexual, un rechazo
indomable a todo lo sexual que solo un análisis minucioso puede luego superar.
En niños neuróticos existe un “compromiso” se conoce una cantidad limitada de la realidad y se niega al resto ,
existe intensa represión de las fantasías masturbatorias , inhibidas por el sentimiento de culpa.
Esquizofrenia:es un diagnóstico psiquiátrico que se utiliza para personas con un grupo de trastorno mentales crónicos y graves, caracterizado a menudo por conductas que resultan anómalas para la comunidad, falta de percepción de la realidad, alteraciones en la percepción o en la expresión de la alteración de la realidad . Entre los síntomas frecuentes están creencias, falsas,un pensamiento poco definido o confuso,alucinaciones auditivas reducción de las actividades de relación,y de la de la expresión de emociones e inactividad
(Texto realizado por ivana Diaz)
MÓDULO II.DIMENSIONES PARA LA COMPRENSIÓN DE LOS SUJETOS DEL NIVEL INICIAL.
° Flavell,J. La Psicología Evolutiva de Jean Piaget.Buenos Aires.Argentina.Paidós 1987
° Carretero,M Psicología Evolutiva.Cap 6.El Pensamiento Preoperatorio.Álvaro Marchesi.Buenos Aires.Kapelusz.1986.
°Piaget,J. e Inhelder,B.Psicología del niño.Cap.III: la función semiótica o simbólica.España.Morata.
° Arzeno,M.(2004).”Pensar,aprender,subjetivar.De la psicología a las prácticas de pensamiento”.Buenos Aires:Grama Ediciones.
El periodo Sensorio Motor(Jhon Flavel): La palabra periodo es usada para designar las principales épocas del desarrollo y etapas para las divisiones más pequeñas de esas épocas, cuando resulta necesario, también usan las palabras subperiodo y subetapa.En este periodo se mencionan 6 etapas:
Etapa 1(0-1 mes): Para Piaget el sujeto desde el momento de nacimiento presenta algunas pocas actividades inconexas como por ejemplo:movimientos de la lengua.llanto,etc.
A medida que pasan las semanas los actos reflejos primitivos se convierten en adaptaciones adquiridas,estos son los verdaderos sentimientos de este periodo.
Ya en esta etapa se encuentran presentes las invariantes funcionales(asimilación-acomodación). En relación a la acomodación es generalizadora cuando todos los objetos devienen en succionables y es recognoscitiva cuando él descubre que hay objetos succionables y no nutritivos a diferencia de otros que son succionables y nutritivos.
Etapa 2 (1 -4 meses): Las reacciones circulares primarias son actos que como de realizan a repetición permite la fijación de determinados esquemas. En el caso de la succión, como esquema se encuentran presentes desde el momento del nacimiento hacia los dos meses, si un adulto se lleva la mano a la boca se perfecciona el esquema de prencion.
Hacia los tres meses los bebés llevan a la boca los objetos que se colocan en su mano.
En relación a la visión al mes de vida los bebés, pueden detener la mirada sosteniendo los ojos abiertos ante un objeto estático,hacia los cuatro meses están en condiciones de combinar el esquema de visión con el de audición,ya que pueden buscar con la mirada la fuente del sonido.En relación al esquema de vocalización y audición hacia los tres meses se asustan de sonidos potentes , en tanto hacia los cuatro meses reproducen onomatopeyas simples y manifiestan agrado o desagrado ante determinados sonidos.
En relación a la prencion hacia el mes de vida, si el adulto coloca el pulgar sobre la palma de la mano,esta se cierra, hacia los tres meses puede sostener por algunos minutos objetos livianos y hacia los cuatro meses aumenta la fracción temporal.
Etapa 3 (4-8 meses):La reacción circular secundaria presenta mayor complejidad que la primaria en relación a la asimilación reproductiva .En la etapa 2,mira ,succiona,reproduce sonidos y toma objetos utilizando el esquema de prensión, en cambio en la etapa 3 golpea,sacude,arroja, imita sonidos, por eso se dice que las reacciones circulares secundarias son alocentricas,dado que están situadas por fuera del propio cuerpo,en cambio los primarios son autocentricos.
Piaget plantea que los adultos desplegamos reacciones circulares secundarias ante el descubrimiento de objetos nuevos.En la etapa 3 hay actividad pre-intencional porque arroja el objeto y luego manifiesta placer ante la reacción del mismo.
Etapa 4(8-12 meses): Hay actividad intencional dado que el bebé pone en juego la relación entre medios y fines a esa actividad intencional se los denomina, post-hoc.
En esta etapa dado que ha conquistado independencia motriz, la actividad se encuentra centrada en los objetos,entonces es el tiempo en el que se descubre asperezas,rugosidades, las características de los bordes de los objetos,etc. En la etapa 4 las secuencias para el logro de distintos fines son siempre las mismas,ejemplo:manipula objetos estáticos o en movimientos, usa los mismos medios para lograr los distintos fines.
Etapa 5(12-18 meses):Hay variedad de nuevas secuencias para la consecución de nuevos fines.Esta etapa es la etapa de las reacciones circulares terciarias en la cual , por ejemplo: el mantel se convierte en herramienta para alcanzar otro objeto, que está sobre la mesa pero más alejado e inventa formas de pasar objetos de una superficie a otra superficie(del piso a arriba de la silla).
Etapa 6(18 meses en adelante):hay secuencias de invención y representación
(Texto realizado por Lucila Gomez)
(Presentación de mindomo realizada por María Heririch)
“El pensamiento preoperatorio “(Álvaro Marchesi)
INTELIGENCIA PRECONCEPTUAL. La inteligencia preconceptual se da de los dos a cuatro años de edad, tiene como característica la presencia de preconceptos y un tipo de razonamiento transductivo.
PRECONCEPTOS : son conceptos primitivos y tienen un carácter global.
RAZONAMIENTO TRANSDUCTIVO : es un tipo de razonamiento en donde se va de lo particular a lo particular, es imposible tener un razonamiento que reúna una complejidad. Por ejemplo, una secuencia de tres tiempos.
De lo particular a lo particular quiere decir que, por ejemplo, si un niño se pelea con alguien en el jardín , ese es un “nene malo”.
CARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO PREOPERATORIO.
YUXTAPOSICIÓN: es el fenómeno según el cual los niños son capaces de hacer de un relato o de una explicación, un todo coherente y tienen,
por el contrario, la tendencia a pulverizar el todo en una serie de afirmaciones fragmentarias e incoherentes, entre las que no existen ni
conexiones causales ni relaciones lógicas.
SINCRETISMO: tendencia espontánea a percibir, por visiones globales y por esquemas subjetivos, de encontrar analogías entre objetos y sujetos, sin que haya habido un análisis previo. Razonamiento no deductivo que pasa directamente por un acto intuitivo de una premisa a una conclusión.
EGOCENTRISMO: confusión del yo y el no yo. Toman sus percepciones inmediatas como absolutas y no se adaptan al punto de vista de los demás, remitiendo todo a sí mismo. Dificultad para ponerse en el punto de vista de los demás.
CENTRACIÓN. seleccionar y atender preferentemente un solo aspecto de la realidad, siendo incapaz de coordinar diferentes perspectivas y/o compensar varias dimensiones de un objeto determinado. Por ejemplo, si les presentamos dos vasos iguales, llenos de agua; le cambiamos luego el agua de un vaso a otro, más alto y estrecho, y por consiguiente le preguntamos en cuál vaso hay, ahora, más agua; suelen responder que en el vaso más alto. Ellos se centran en la dimensión en la dimensión altura , pero no son capaces de tener en cuenta al mismo tiempo , la anchura.
IRREVERSIBILIDAD: incapacidad de ejecutar una misma acción en los dos sentidos recorridos, conociendo que se trate de una misma acción. No se ha conocido todavía la operación inversa como operación, es decir, regresar al punto de partida
EGOCENTRISMO EN EL LENGUAJE: el lenguaje en este tiempo se caracteriza por la presencia de monólogos y monólogos colectivos. Los monólogos son estos diálogos que suceden en casi forma permanente, están presentes o ausentes los interlocutores y tiene como característica la independencia del diálogo con respecto a los demás,
REALISMO: imposibilidad de diferenciar objetos de la naturaleza (ej. el sol), de su propia organización corporal.
ANIMISMO: consideran que el mundo es animado, gual que él, no distinguen entre lo que está vivo y lo que no tiene vida.
Ejemplo, el niño se golpea con la mesa, entonces vuelve , le dice cosas desagradables y la patea,
ARTIFICIALISMO: consideran que los fenómenos naturales con provocados por una voluntad humana,como sus actos de voluntad;
no distinguen entre lo que es natural y lo que es artificial.
Bibliografía.
Carretero,M. Psicologia Evolutiva. Cap. 6: El pensamiento preoperatorio Alvaro Marchesi. Buenos Aires. Kapelusz. 1986.
(Texto realizado por Camila Epinal)
Pensar Aprender y Subjetivar Arseno
CAPERUCITA AZUL
1) Castoriadis
2) Instituciones
3) Categoría espacio -temporales
4) Tiempo como continuum
5) Sociedad
1) Castoriadis fue un filósofo y psicoanalista turco que vivió entre 1922 y 1994. Este hombre planteabaque lo que constituye a las sociedades son sus instituciones. Los tipos de instituciones son los valores.Los fines que esos grupos humanos tienen, la construcción de las costumbres, pero hay instituciones que nosotros como humanos armamos para sentirnos parte de algo, evitar el dolor a la desmaternalización, a la pérdida de la madre, esas instituciones son, es respeto, construir nuestro propio fines, Institución de la supervivencia, la Institución del afecto. todos los valores que nosotros armamos nos custodia, nos vuelve seres sociales. Ahora las otras instituciones nos presenta con determinados fines más acotados, en cambio con las otras instituciones nos producimos. Castoriadis dice que lo que nos vuelve sociedad son las instituciones.
2) Las instituciones tienen que ver con los valores que la sociedad,con los fines teológicos que las sociedades construyen,además los hombres construyen MITOS (cristalizaciones de sentidos que comparten los grupos humanos). Además las instituciones construyen CUENTOS INFANTILES (son los que nos permiten instituir subjetividades).
3) Las categorías espacio-temporales son construcciones sociales que permiten la organización de los grupos sociales, permiten que se plasmen los proyectos de estos grupos pero además permiten objetivos (que nosotros podemos mirar a ese grupo social desde afuera a través de los análisis).
4) En la primera caperucita (azul) representa un tiempo lineal,una acción da lugar a un subsiguiente, es
predecible toda la realidad que coincide en el tiempo lineal.Este tiempo como continuum tiene como raíces a la revolución industrial porque los sistemas de producción necesariamente se apoyan a posteriori en la mercantilización.También el tiempo como continuidad tiene que ver con este sistema de producción y de comercialización con el mercantilismo. La continuidad está en caperucita azul.
5) Castoriadis cuando piensa en una definición para la sociedad elige distintas variables para esta, entre dichas variables que este elige están, por ejemplo: los fines, los proyectos, los fines teológicos, esas son una de las tantas que menciona para definir esta sociedad, también como los mitos y cuentos infantiles.
CAPERUCITA ROJA
1) Caperucita roja
2) Cuentos infantiles ➡️ múltiples sentidos
3)Institución moderna ➡️ prácticas ➡️significaciones
4)Siglo VXIII ➡️ tecnologías disciplinarias
5) Prácticas pedagógicas ➡️ hombres del futuro
1)La caperucita roja, por ejemplo, instituye la subjetividad de una niña indefensa, insegura, con dificultades para manejarse en la incertidumbre, por muchos respectos con los mayores. Con el modelo de una infancia de los niños y las niñas que quedan escondidos en el argumento, esto quiere decir que los cuentos infantiles instituyen subjetividad.
2) Los cuentos infantiles presentan múltiples sentidos en tanto que los distintos grupos sociales plasman, no solo el perfil de subjetividad infantil de ese tiempo en ese lugar, sino también el modelo de consumo. En el caso de caperucita roja fue un cuenta creado en la edad media y estaba destinada a los adultos, después iniciada la modernidad se acomoda para volverse un cuento destinado a los infantes.
3)Cuando hablamos de institución moderna hablamos de la escuela en el siglo XVII y XVIII. La institución moderna sostuvo prácticas cuya significación tendría que ver con este modelo de subjetividad imperante. La escuela del siglo XVII atendía a un perfil de alumnos donde estos salen de la institución social.
4)En el siglo XVIII la presencia de las tecnologías disciplinarias se hicieron ver, tales como las amonestaciones, la organización horaria, el espacio geométrico simétrico, cuadriculado del aula tenia que ver con esta postura de FOULCAULT de que era más fácil vigilar que investigar y a su vez se convertía en garante de la transición a la de la fábrica.
5) Estas prácticas pedagógicas tendían a la formación del hombre del futuro y cuando hablamos de este hacemos referencia al obrero y el consumidor, era necesaria la escuela en ese sostenimiento en la linealidad temporal porque lo que subyacia es que era un tiempo de espera y un tiempo de preparación para este hombre del futuro.
PSICO-CAPERUCITA
1) Cultura.psi ➡️invisibilización
➡️ psicologización
Foucault ➡️ circulación de saberes
2) ➡️ poder
SIGLO XX➡️ poder disciplinario
3) ➡️ espacios y tiempos disciplinarios
➡️ vigilancia
Psico-poder ➡️ tecnologías utilizadas
4) ➡️ narcisismo
➡️ desinvestimiento de lo público
!) Deleuze plantea que en la segunda mitad del siglo XX la sociedad estrena un nuevo modelo de subjetividadesinfantiles y juveniles, que se sostiene en el individuo destacado del grupo social de permanencia, por eso plantea que la cultura en sí genera invisibilización y psicologización de lo social.En este sentido cobra importancia el desarrollo individual de los sujetos, generando personalidad individualista, narcisista, competitivas.
2) Foucault plantea que la circulación de saberes no se presenta con una uniformidad porque depende de como este organizada la distribución de poder, está embarcada por las diferencias sociales.
3) El siglo XX, alude todo lo que se llama TAVA.Lo que hace Arzeno es hacer un paralelismo entre el siglo XX y el psico-poder.
4) El poder disciplinario estaba dado por las organizaciones espacios y tiempos disciplinarios. Eran resguardados por este poder que se sostenía desde la coacción y acción.
Las tecnologías que utiliza el psico-poder tiene que ver con espacios aptos, variedad de objetos inmobiliarios, de recursos con organización temporal más abierta y libre, entonces una psico caperucita habitaba una escuela llena de insumos de material didáctico con espacios muy amplios con posibilidad de encontrarse en la mirada de otro con tiempos mucho más flexibles pero no menos cachada de vigilancia. Estas tecnologías no anclan en una organización de psico-poder lineal y en un objetivo que tiene que ver con la preparación con el mundo del trabajo, sino en el desarrollo de subjetividades individualistas con sus vistas competitivas, narcisistas, egocéntricas.
CAPERUCITA.COM
1)Grandes relatos.
2)Medios masivos de comunicación.
3)Zapping.
4)Juego.
5)Caperucita.com ➡️ real revelte.
➡️ obedencia.
1) Sí la caperucita azul estaba comprendida de los grandes relatos, la psico-caperucita queda metida en los relatos y la caperucita.com es la evidencia de la inmediatez. Cuando hablamos de grandes relatos estamos describiendo a la organización social económica y política de las sociedades, además a los fines teológicos.
2)Las notas distintivas del siglo XXI es donde habita la caperucita.com, es la influencia de los medios masivos de comunicación y los medios de consumición, están destinados a la producción de una subjetividad de tiendas al consumo de lo que está de moda
3)La subjetividad del siglo XXI están teñidas por la cultura zapping, en este sentido estas subjetividades necesitan movimiento en forma permanente porque si no existe este, aparece el aburrimiento.
4)Los niños consumen una forma de ser que muestran en la tele y los juguetes que ven en ella.
(Texto realizado por Lucila Gómez)
(Presentación de prezi realizada por Camila Epinal)
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